| 靈性的危機 |
義務兼任院長 溫永生 |
「耶穌對他們說：『你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。』」（太16:6）
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今年是「客家十年倍加運動」的起跑年，我們主要的策略之一，就是改善教會的体「質」，帶出「量」的倍增。上期院訓中的倍加策略篇，我們分享了使教會健康的其中一個特質： 充滿熱誠的靈性表現 。據筆者這幾年牧會的一點心得，真發現當信徒們能有充滿熱誠的靈性表現時，教會就較容易增長。 然而，多數教會中的多數信徒卻常保持在缺乏熱誠的光景中，難怪世上多數的教會無法穩定的成長。 其實這問題，二千年前耶穌就提醒了我們。馬太福音 16章5至12節，講到耶穌囑咐門徒要防備法利賽人和撒都該人的酵，起先門徒們不明白耶穌的意思，後來耶穌才解釋說，要他們防備法利賽人和撒都該人的「教訓」。這教訓到底指什麼呢？照原文的結構（共用一個冠詞）應是指法利賽人和撒都該人共通的教訓。 但是，法利賽人和撒都該人是猶太教中的兩個很不一樣的教派，他們甚至不相往來。法利賽人好比是猶太教中的清教徒，接受全部的舊約經典，相信聖靈、天使與眾靈的存在，相信靈魂不滅、死後復活，相信神蹟，守安息日、什一奉獻和禁食，然而，卻是傳統主義者，嚴守成文或口傳的律法，過於注重外表儀節，而落入律法主義的深淵，扭曲了神的旨意。耶穌常責備他們「假冒為善」，好像「粉飾的墳墓」。 撒都該人瞧不起法利賽人，認為是宗教狂。他們不相信超自然的事，不信天使和靈界，不信復活、不信神蹟，是唯理主義者，宗教對他們而言只是冷酷的倫理制度。 這兩種人共通的特色是，把猶太教變成「宗教空殼」，信仰生活表現得「虛有其表」，顯得形式化，甚至僵化！有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意（提後 3：5）！ 主耶穌要門徒們防備的，就是這種靈性的危 機。基督徒也常有可能陷入這樣的危機，信仰生活變得形式化，保有信仰外在的「習慣」，卻失去了信仰內蘊的「熱誠」，這樣的基督徒很難有「動力」領人歸主；教會也極有可能在制度化後，變得很儀式、很律法、很僵化，而失去了該有的活力，顯得冷冰冰，死氣沉沉！這樣的教會也很難有什麼成長。 舊約時代，祭司的責任之一，是使祭壇上的火不熄滅，「 壇上的火要在其上常常燒凓，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。 」（利 6:12）對今日的牧者而言，最不容易的就是，怎樣使教會的「火」不熄滅。教會的「火」要不熄滅，必須「神的道」與「神的靈」兼具，當教會充滿神的道，也被神的靈充滿時，信徒必有 充滿熱誠的靈性表現。 深願客家教會能認真研讀神的話，紮根於真理，同時，加強禱告的推動，藉充滿活力的敬拜與禱告，產生屬靈的動能，相信十年倍加必指日可待！ 
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