| 我或﹝我們﹞ |
義務兼任院長 溫永生 |
耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與 ”你”同在！」基甸說：「主啊，耶和華若與”我們”同在，我們何至遭遇這些事呢？我們的列祖不是向我們說：『耶和華領我們從埃及上來嗎？』祂那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在祂卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏！」（士六12~13 ） |
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基甸是十分突出的士師，他以三百人擊退多如蝗蟲海沙的米甸聯軍，成為老少咸宜、津津樂道的故事。聖經說，他在世的日子，國中太平四十年，在那個時代，他可說是一個有影響力的人、難得的領袖。 基甸蒙召時，正當以色列人被米甸人欺壓，他因怕米甸人來搶奪，在酒醡那裏打麥子。耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「 大能的勇士啊，耶和華與 “你”同在！ 」基甸卻回答說：「 主啊，耶和華若與 “我們”同在，”我們”何至遭遇這些事呢？ 」上帝說「你」，基甸卻答說「我們」，這樣的對話值得我們推敲與深思。當年，大能的勇士很多，至少也有三百人，為何上帝偏偏揀選基甸，而不揀選他人？我相信跟上述的經文啟示有密切關連。 基甸的回答，不是說「我」，而是「我們」：「 耶和華若與 “我們”同在，”我們”何至遭遇這些事呢？」 表明了基甸的心，不是「自私的心」，他不是只求自我的安全舒適，或自家的幸福享受，他關切的乃是全民族的安危，惦記的是以色列全族的悲慘遭遇！也就是說，他的心是「寬廣的心」，胸懷國家、關愛全族，這樣的人上帝才能用！因著他有這種眼光和胸襟，上帝就揀選他、使用他。 摩西也有同樣的經歷。上帝所以揀選他，差他拯救以色列人，是因他四十歲時，就認同族群、關愛同胞，不以法老宮中的財富與享受為滿足。「 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子，他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 」（來十一 24~25）因救一族人，而逃到西奈曠野後，娶了西坡拉，生一個兒子，取名「革舜」，意思是「我在外邦作了寄居的」（出二22）。可見，他仍眷念不忘他的身份，惦記著有一天要回到自己的族群中去。這樣的「 民族觀」、「民族情」 ，是摩西蒙揀選，被上帝使用的要素。 記得有一次，聽行道會榮耀堂朱台深牧師的分享，很有同感。他開拓教會經歷很多的艱辛，後來上帝感動他，要有「國度觀」、「台灣情」，台灣教會應該對社會發揮影響力！於是開始聯結教會，推動教會合一的工作。過程中，當然十分忙碌與辛苦，但上帝讓他經歷到，當他聯結 100間教會時，教會增長到100人，聯結200間教會時，增長至200人。雖然這必須視為個案，但我相信這是神使用他、賜福他的明証。 弟也有一次刻骨銘心的經歷。有一段時間弟所牧養的教會，人數一直沒有增長，後來，七、八年前有機會到新加坡參加一研習會，在會中上帝光照我： 為何你的心只想到自己的教會？為什麼你不會關心 300萬的客家人（ 當年估計的數字）？！被上帝光照後，我深深地悔改，願意讓神擴大我的心，去關心全台客家的福音工作。沒想到，不久後，客福委員會就邀請我到客神服事。一路走來，五年多了，我要分享的見証是，雖然忙碌，卻是喜樂滿足，教會人數也因此有明顯的增長。 我學到一個屬靈原則：上帝要擴張我們的境界前，要先擴大我們的「心」！我們的心裡的格局有多大，上帝能用我們的範圍也有多大。 近來，雅比斯的禱告很受歡迎，我們都渴望上帝來擴張我們的境界，但我相信上帝擴張我們境界前，須先擴張我們「信心」、「愛心」的容量！上帝不會賜福一個自私的心。 願客家教會牧者與弟兄姊妹，都能化「小心」為「大心」，求主把我們心中的格局放大，使我們在十年倍加的異象中，成為主合用的器皿，並一起同工！ |