和合本的聖經 ，把這兩節分成不同的段落，甚至 24 至 27 節，用「當為不壞的冠冕賽跑」作為標題，很容易使讀者將這兩節分開來讀，視 23 節之前講的是「傳福音」， 24 節之後講的是「得獎賞」，而把 23 、 24 兩節的關連性忽略了。

　　 其實，聖經 原來是沒有分章節段落的，分章節段落，是後人加進去的，而且 27 節說：「 我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人…。 」因此可看出， 24 至 27 節仍是接續 23 節的思路「傳福音」而寫的， 23 節與 24 節其實有密切的關連性。意思是：「凡我所行的，都是為福音的緣故」，有這心志的人才有機會得著獎賞！而且，這獎賞是比賽得勝的獎賞，是存到永遠、「不能壞的冠冕」，是得勝的華冠（ 25 節）！當上帝國度完全降臨的時候，得勝者要與主同作王，一同掌管上帝所創造的一切（啟三 21 ），哈利路亞！

　　 以上的觀念 可能顛覆一些基督徒的思想。基督徒獨善其身、單單追求自己的聖潔生活，還不足以成為得勝者。或許，有些基督徒以為，只要我不犯罪，每週守主日崇拜，守什一奉獻，儘量不做聖經中所列舉的罪行，就是得勝者了。其實不然，上帝是在力行大使命的人中，尋找得勝者！當我們能凡事都是「為福音的緣故」，才有可能成為主眼中的得勝者！

　　 基督徒有兩種 ：一是僅僅得救，一是得勝者。僅僅得救的基督徒，當然也是天國的國民，但他可能在地上富足，在天上卻貧窮！得勝者就不一樣，他得著了主耶穌的獎賞，他頭上戴有得勝的冠冕，不能壞的、存到永遠的冠冕，他與主同做王，有大榮耀！你希望成為哪一種基督徒？這需要你自己做決定！

　　 「 你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞 」！上帝在每一個時代，都在徵召得勝者，您願意成為神國度中的得勝者嗎？您希望得到不能壞的得勝冠冕嗎？請快加入「倍加精兵」的行列（可向客福索取立約表）！

　　 再者，有關心 「敬祖大會」的同道問到：為什麼要舉辦「敬祖大會」呢？這是不是向傳統文化妥協呢？我們的答覆是，絕對不是妥協，而是設計出不違背聖經原則的「追思三禮」，在向上帝敬拜的禮儀中，融入追思先祖的意涵，具体表達基督徒的孝道精神，為許多深受祭祖問題轄制的人，舖上一條接受福音的橋樑（註）。簡單來說，我們一切的努力，其中主要目的之一，就是為福音的緣故！祈願主內同道能為清除國人信主的障礙同心努力！

註： 有興趣的讀者，可至華神圖書館參閱拙著《台灣祭祖與喪禮儀式問題的突破》教牧博士論文。